每周一书《韩非子》

北国雪落，是苍苍茫茫，是一种色彩的统御，是身心皆紧，而觉天地浩大。南方飘雪，是浅浅，是慢慢是一位迟来的客，是弱柳扶风，是那一低头的温柔。在”冬雪“的时节里，或许只有书里，藏着北国的千里冰封，掩映着南国的清浅疏淡。这雪、这书、这美景..........

小伙伴们，每周一书的时间到了，本周推荐的好书是...

本馆索书号：B226.5/6

在以前的中国，一个人只要受教育，就是用哲学启蒙，先读四书五经.....时光匆匆千年，今天，我们自幼仍然学《论语》，因为儒学的纲常，是今天华夏文化的基础；成年后的我们学老庄，因为道法自然，“天人合一”是人与自然和谐共存的不二法门。的确，诸子百家是我国古代大哲的思想精华，儒家道家不说，今天的学术界还会研究兵家、墨家和阴阳家，但是，现下的大学生很少会去读《韩非子》——尽管这是先秦时代到秦朝，法家顶峰的代表之作。

实际上，《韩非子》不仅是一本寓言和民间故事的集锦，还是一本充满辩证智慧的古代法学学术著作。韩非师从荀子，继承了荀子的性恶论，又习道家的黄老之术，集儒家、道家和名家的大成。《韩非子》中，《说林》的寓言和民间故事，哲理讲得比《拉封丹寓言》深刻，“守株待兔”、“老马识途”、“滥竽充数”等故事，发人深省；《主道》和《有度》篇，论证一国之君不仅要有治国之“术”，更要有“法”约束，比马基雅维利的《君主论》更全面和客观。

本书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合的思想，秉持进化论的历史观。该书认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

该书在先秦诸子中具有独特的风格，文笔犀利，逻辑严谨，善用寓言，推理缜密，鞭辟入里。文字艺术上，构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。并且善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因故事生动，内涵丰富，成为脍炙人口的成语典故，至今还广为流传。

这正可谓：读懂《韩非子》、学识通古今。灵活巧妙用、做个“文化人”。